Medical student's note

 第66期诚意3班三大组Di12小组毕业家书 时间:2025年9月12日 姓名:李嘉淇 地区:马来西亚 主题:《我的致良知之路》 尊敬的博仁导师，辛勤付出的志愿者老师们，亲爱的66期诚意3班三大组12小组的兄弟姐妹们，大家好！ 我是嘉淇，来自美丽的马来西亚，如今有幸在66期诚意3班三大组12小组学习成长。 能够踏入致良知的学习平台，我心怀感恩。感谢朋友的推荐，让我得以加入这个充满爱与高能量的大家庭。在这里，有导师们的无私付出与支持，有老师们的精彩分享，也有同学们的真诚陪伴，让我深深感受到强大的学习氛围，这份力量不断激励着我前行。 从最初对王阳明心学的一知半解，到如今逐渐有了初步的体悟，这一个月的学习让我受益良多。过去，我虽然每年都会设立目标，却常常缺乏完成的动力。而在学习的过程中，我开始尝试用王阳明心学的思维方法去反思、去套用，逐渐寻找到了答案。 我立志成为一名仁心仁术的医者、身心兼修的学者。虽然自身仍有许多不足，但我愿不断学习与提升，更要学会以良好的意念面对病人，让治疗发挥更好的效果。在“意念”的启发上，我已从王阳明心学中有所收获；在专业知识方面，我也会继续努力，不断探寻。 学习之前，我对自己尚有迷茫，不知热忱何在。学习之后，反观良知，心中逐渐清明，很多事情也变得简单而顺畅。 今日的家书，就写到这里。感恩阳明先生的智慧指引，感恩博仁老师的谆谆教诲，感恩班委与组长们的辛勤付出，感恩所有家人们的真心陪伴。衷心祝福大家，我爱大家 此致          敬礼                             嘉淇敬上                      2025年9月12日

 和同事们聊起实习时期的趣事时，他们常说我学习态度很认真。其实，我对学习一直有自己的KPI，也清楚自己是为了什么而学。 比如研读王阳明心学，我追求的是古人的智慧与格局，想在纷繁复杂的现实中，依然能守住内心的笃定。 这些学习目标，并非出于外在的压力，而是来自我对自身的清晰认知。对我来说，学习就像是在夯实根基——只有根基牢固，才能一步步向上构建，稳健而长久。

 最近看了一本《催眠治疗师的回溯实录》。是讲述张惠铭博士在催眠治疗过程中收集的真实个案故事，通过这些故事展示了回溯治疗如何引导个体深入潜意识，探索和解决当下的心理困扰、情绪障碍及人生课题，最终实现自我疗愈和转变。   它的核心机制是 “直面内心的真实” ——无论是埋藏在内心深处的情绪、创伤，还是生命课题。 和王阳心学的共同点就是：唯有真诚面对自己，才能获得疗愈、成长与自由。

 昨日，一位患者的直接反馈，让我清楚地看到自己治疗手法的不足。过去的我，往往表面镇定，内心却被羞愧所困，这些感受常常被压在心底，久久挥之不去。 但这一次，我选择坦然回应，并在当下就思考：下次该如何处理得更好，怎样提升自己的技术。那一刻，我感受到自己真正的成长。羞愧感不再是阻碍，而是提醒与鞭策。回想当时的场景，我甚至想为自己点赞——那份坦荡与自信，是过去的我所欠缺的。 王阳明曾言：“心即理也。”外在的境遇，正是心的映照。患者的反馈，虽未必顺耳，却是镜子，让我更清楚自己当下所处的水平。若对方并不希望我进步，也不会直言相告。知不足而求改正，正是“致良知”的实践。 真正的成长，不在于逃避羞愧，而在于带着觉知与爱继续前行。这便是心学中的“知行合一”：不仅知道自己哪里不足，更要在行动中不断修正，日日更新。

 昨日文娟老师私信问我有没有升班的打算，其实内心有些挣扎。近期工作量大增，不仅身体容易感到疲惫，精神上的能量也需要补足。在诊治过程中，我发现自己还有许多不足，需要持续学习与提升，同时也要练习如何以良好的意念去面对病人，让治疗发挥更好的效果。 除了书本学习，我也会参加义诊活动，这常常占用休假的时间。而与父母、朋友的相处，以及独处的时光，我都还没有合理安排。这让我开始认真思考，怎样去分配有限的时间，找到更好的平衡。 王阳明心学让我认识到，学习的关键在于“致良知”与“知行合一”。虽然继续深入学习当然有益，但我觉得自己对其中的初步思考方式已大致理解。老师们也常提醒我们，学习不应成为压力。顺着内心真实的志向，我更清楚目前应该把大部分精力投入在专业的精进与实践上。

 因为政府的改革，我们这一批中医系的毕业生，在拿到行医证之前，都还不能算是真正的医师。起初，我心中难免懊恼，觉得多年所学未能立刻发挥。后来细细思量，这正是“天将降大任”的磨炼。若能转念而观，便知这是一个机会，让我暂且放下执念，去接触不同的岗位，历练心性，增长见识。 阳明先生言：“逆境乃学问之场。”若一味顺遂，反倒未必能使人深厚。今日之境，正好让我体会“素其位而学”的道理——不论处于何种位置，皆可为学，皆可修心。 如今，轻舟已过万重山，我的行医证正在申请之中。回望一路心境的转折，已然胜过单纯的得失

 这个工作的地方，真的充满着爱。 黄医师是我们当中资历最年长的，她的温暖从来不会掩饰。常常，她会在聊天时忽然笑着对我说：“爱你哦。” 我总是有点不知所措，甚至有些害羞——毕竟我不太习惯这么直白、听起来有点“肉麻”的表达。但从她的眼神和语气里，我能感受到那是一份真心的关怀。 她时常惦记着我的饮食，怕我忙起来顾不上吃饭。总会说：“走，我请你。”于是点心、午餐，甚至下午的小甜食，我几乎从来不用自己买，因为她总想着要分我一份。那种被照顾感觉，让我忍不住心里发暖。 我想，也许这跟她的信仰有关。她是基督徒，而我渐渐发现，基督徒好像真的很习惯把“爱”挂在嘴边。 同是基督徒的陈医师也是，她常常询问同事们的身体状况，提醒我们注意休息。她的语气总是柔和，却带着一股坚定，像是一种习惯性的守护。 在这里，医师们不只是同事，更像是一群互相关照的家人。有人请吃饭，有人递上一杯热茶，有人轻声一句“要照顾好自己”。 正因为这样，这个地方，即使再忙碌、再辛苦，也总能被一股温柔的力量托着向前。

 很多事情，只要试过了，就不再那么可怕。当内心生出恐惧时，若能直面它，本身就是一种进步；若能真正克服它，那便是一次超越。恐惧并非要彻底消除，而是在一次次面对中，被我们逐渐看清、逐渐驯服。能与恐惧共处，并在其中前行，也是一种成长。

 最近的工作有些繁忙，留给生活其他部分的时间少了些。其实我并不讨厌这样的忙碌，反而觉得它让我朝着想要的方向前进。只是在人际关系上，我发现自己投入的心力变少了。 有时会想找朋友聊聊，但常常是想着等空闲的时候再联系。等真的空闲下来，又想要留给自己一些休息和独处的时间，于是联系朋友的事就被一拖再拖。这样一来，我的生活似乎更多围绕着自己、工作和学习展开。 相对来说，我更重视身边可以面对面交流的朋友。和他们在一起，我能获得直接的互动与陪伴。而对远在异地、只能通过网络联系的朋友，我的联系显得更稀疏了。并不是不在乎他们，只是当下的精力分配让我更自然地选择了身边的人。 我时常在想，是否可以尝试一种“轻量化”的方式来维系远方的关系——不必长谈，偶尔的问候或简短的信息，或许也能传递在意。但眼下的我仍觉得这类交流略显空洞，未必能触及真正的连接。如何找到一个既能保持联系、又能兼顾真实感的平衡点，仍需时间去摸索。 忙碌的生活里，如何平衡自我、工作与人际，也许是我接下来要慢慢摸索的事情。

  婆媳关系常被说是最难处理的。看到老师分享婆婆的 22 个优点，让我想到一个画面：我们在相处中，常常习惯拿“放大镜”去看别人的缺点，却用“缩小镜”去看他们的优点。 可是人无完人，谁都会有不足。如果总盯着缺点看，优点就会被掩盖；相反，如果能多放大别人的长处，就会发现其实对方身上有很多值得欣赏的地方。 相处时，换一副“镜头”，把优点放大、把缺点缩小，不仅能让关系更融洽，也能让自己在人际往来中更轻松自在。

 年龄是我现在最大的资本。初行医，难免会遇到挫折：有人嫌我太年轻，不愿让我看诊；有时针灸效果不明显，自己也会失去信心。但一想到王阳明所说，“人非圣贤，孰能无过？有错即改，便是好人”，我就明白——问题不在于会不会犯错，而在于能不能及时改正。 诊治没效果，我就调整方案；经验不足，我就向前辈请教；思路不清时，我就勤学反省。良知如明镜，只要我真心改过，它便时时照见。 许多事都有第一次，未必完美，但我不怕挫折，不怕犯错，只怕从未尝试。现在肯用功、累积经验，总比虚度青春，等到中年仍是脑袋空空的庸医要好得多。

 最近一直在考虑要不要开车上班。说实话，我很不喜欢塞车，更讨厌找停车位的麻烦。所以常常想着：既然如此，那就干脆不开车好了。可转念一想，如果因为这些理由就完全拒绝，那岂不是永远都不开车了？ 于是我决定试一试，先开一段时间看看。也许真如我想的那么烦，那我心安理得放下；也许没想象中糟，那我就突破了自己的执念。 心里只是想想，不算是真知；唯有去实践，才算完整。怕塞车、怕麻烦，其实都是“物”，而我心中的逃避才是真正需要“格”的地方。只有去做，才能知道自己真正的选择。

 近日，几位前辈因佣金问题心生不满。无奈他们不擅操作电脑，困扰已久。这原本并非我的职责，但看着他们因此耿耿于怀，我心里明白：若这份疙瘩不解开，再小的问题也可能伤了人心。 于是我主动联系公司行政，协助沟通，并提出产生疏漏的原因及改进办法。本以为事情可以顺利解决，然而结果并不如愿，前辈们依然觉得处理不尽妥当。 我便自告奋勇，帮他们重新核算佣金。一来，让前辈们心里有底，不至于怀疑公司流程；二来，也能推动系统完善，避免日后再生猜疑。 原以为只是佣金小事，实则关乎人心。阳明心学让我体会到：修心不是空谈，而是在日常一事一物中，真切去回应他人的困扰。良知所在，即是行动的方向。钱财的核算固然重要，但更重要的，是背后的人心。若心里有了隔阂，人与人之间就难以同心同德。算清账，是最简单也最不伤感情的办法。因为钱可以数清，人心却一旦离散，便难以聚拢。 希望我的这份“多管闲事”，能让大家多一份安心。我始终相信，真心待人，才是最大的本分。

年幼时，父母曾让我学做饭。那时的我兴致勃勃，翻着菜谱，仿佛自己一试就能端出满桌好菜。可几次下厨之后，父母尝了尝，耐心给我一些意见。我年纪小，心气却高，听不得指点，只想听到夸奖。于是心里一拧，便再也不愿多做。 后来渐渐长大，再一次走进厨房，心境已经不同。火候不对时，我愿意请教别人；味道稍淡时，我愿意倾听改进。合适的意见，我欣然采纳；至于口味上的差异，我听听就罢，不必执拗。毕竟下厨的本意，不过是为饱一己之口福。若是与家人共餐，我也会调整菜式，顺从他们的需要。 回头想来，年少时的我，只是想借厨艺求一声称赞；而如今，我渐渐明白，厨艺的意义不在于刀工火候多么精巧，而在于一碗热汤、一盘小菜里，能让人感到温暖与欢喜。 原来，做饭的道理，正如人生的道理： “技艺固然重要，但它只是枝叶；根本却是那一份真心。”

 我初入中医院时，老师告诉我：“学医，须自基础始。” 于是我先学基础理论，阴阳五行、脏腑经络，字字背诵；继而学中药，一味味药背性质、知归经；再到方剂，熟读配伍法则；然后学针灸，穴位、经脉，反复记练。每一门课，我都要学清楚，才敢进入下一门。那时的我，觉得“学贵专”，逐门逐类，一丝不苟。 转眼到大四，离毕业不远。我心里慌：似乎什么都学过，却又似乎什么都不精。于是我重新把中药、方剂、针灸又温习一遍。可一旦真正站到临床，面对病人，要我开方、要我针灸，我竟一时间无从下手。才明白，书本上的知识是死的，病人的病却是活的。光会背诵，不足以成医。那时我懂得：“学贵精”，必须把理论、药物、方剂、针灸联系起来，融会贯通，才能成自己的学问。 后来，我开始常随老师出诊。望闻问切之后，我看老师如何思路清晰，先辨证，再选方，再配药，再辅以针灸。每一步都有道理，却又灵活多变。于是我反复练习，遇到不解之处，就请教师长。渐渐地，我也能理出一套思路，不再拘泥于某门学科。此时我才真切体会到：“学贵正”。医者若只学药而不知方，只学方而不懂证，只学针而不察人心，那只是“溺”与“僻”。唯有归于医之大道——济世活人，顺应天地，体悟仁心，学问方能正。 时至今日，我仍在学习。虽不敢言大成，但回望当初的自己，已非昨日可比。 学医一途，正如学问之道：先专，后精，终须归正。

 先生曰：“然。予少而好弈，食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听。盖一年而诎3(qū)乡之人，三年而国中莫有予当者。学贵专哉！”阳明子曰：“学贵精。”先生曰：“然。予长而好文词，字字而求焉，句句而鸠4(jiū)焉，研众史，核百氏。盖始而希迹于宋、唐，终焉浸入于汉、魏。学贵精哉！”阳明子曰：“学贵正。”先生曰：“然。予中年而好圣贤之道。弈吾悔焉，文词吾愧焉，吾无所容心矣。子以为奚若？”阳明子曰：“可哉！学弈则谓之学，学文词则谓之学，学道则谓之学，然而其归，远也。道，大路也。外是，荆棘之蹊，鲜克达矣。是故专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻5也。夫道广矣、大矣，文词技能于是乎出，而以文词技能为者，去道远矣。是故非专则不能以精，非精则不能以明，非明则不能以诚，故曰‘惟精惟一’。精，‘精’也；专，‘一’也。精则明矣，明则诚矣。是故，明，精之为也；诚，一之基也。一，天下之大本也；精，天下之大用也。知天地之化育，而况于文词技能之末乎？”先生曰：“然哉！予将终身焉，而悔其晚也。 阳明子曰：“岂易哉？公卿之不讲学也，久矣。昔者卫武公年九十而犹诏于国人曰：‘毋以老耄(mào)而弃予。’先生之年半于武公，而功可倍之也。先生其不愧于武公哉？某也敢忘国士之交警6！”

 爱，经得起坏脾气 坏脾气，总是留给最爱我的人。 面对奇葩的人，我可以好声好气，把所有的不如意、不顺心，悄悄藏在心底。 直到某个时刻，再也忍不住，而恰好——最爱我的父母，成了我倾泻情绪的出口。 其实父母亦然。 有时我调皮捣蛋，正撞上他们工作不顺，他们也会把我当作情绪的回收站。 曾经，我会为此懊悔。 如今才明白，正因为这份爱经得起考验，我们才不必在彼此面前伪装，更不必过分压抑负面情绪。这样的释放，不是伤害，而是分担——让彼此都轻松一些。 毕竟，坏情绪闷久了，会闷出病来。 我们祈求上天保佑家人身体健康，但除了祈愿，也能在行动上守护——哪怕只是当一次情绪的垃圾桶，让他们有一个可以倾诉、可以不被评判的出口。 爱，不止在心里，也在每一个细微的接纳与回应中。 能容他人之脾气，亦是修吾之心。

 这几天来了一个实习生妹妹，她将在这里实习一个月。她住在学校宿舍，每天开车过来。看见她的身影，我不禁想起当年自己实习的日子。那时我每天乘坐公共交通，通勤往返大约需要三小时。 虽然那段时光有些辛苦，但因为得到了职场前辈们的照顾，才使我受益良多。他们在工作中对我多加包涵，也给予我足够的机会亲手实践、学习。如果没有他们的关怀与指导，那段经历或许会成为我心中沉重的回忆。 如今看到这位妹妹，既充满热忱又小心翼翼的模样，我仿佛看见了当年的自己。一个月的实习，说长不长，说短也不短。我希望她能在这段时间里学到更多临床知识，于是便主动与她分享一些自己的经验，也提醒她多观察临床上的治疗过程。同时，我也鼓励其他医师们一起参与讨论，让她能融入其中。就像当年我的前辈们对我所做的一样。 当年我因前辈们的善意与良知而受益匪浅，不曾想这份温暖在心里埋下了种子，如今已悄然生根发芽。虽然我仍年轻，却常常生出一种前辈般的心情：见到弟弟妹妹们，总想多操一点心，给予他们一份关怀。或许这正是良知的自然流露——当自己曾被善意点亮过，就忍不住想把这份光再传递下去。

 我一直希望自己能成为一位仁心仁术的医者。技术上的提升固然重要，但我愈发体会到，还有一件极其关键的东西——意念。 患者是否真心决意调理身体，是否信任医者，往往决定疗效能否显现。而与此同时，医者的意念同样重要。带着怎样的心态去面对病人，常常会影响我们的选择和行医的方式。 我曾向一位前辈请教，医者应当保持怎样的心境。他问我：如果有一位病人困在山林深处，你需要跨过重重山岭才能抵达；且治疗需要多次，每一次都要耗费极大的心力与体力。你会选择不顾自身安危、坚持每一次都去，还是会有所保留，保存实力？ 当时我想都没想，选择了后者——保全自己。前辈点头，说这并没有错。然而，他补充道：“有些医者见到病人的需求，无论艰苦与否，都会毫无保留地为之医治。这，才是医者的最高境界。” 听到这里，我想起王阳明心学中的“立志”与“致良知”。 立志，是医者的根本。若志不在救人济世，而只在自保，即便技艺高超，也难成仁心仁术之医。 致良知，是医者的实践。良知之明本在我心，行医之际，只要能去除私欲与惰性，随时随地体察病者的需要，便能让“仁心”落实为“仁术”。 于是我明白了：医者之路，不只是掌握医术，更是时时观照内心，立下纯正之志，并在艰难处仍能践行良知。如此，才不负“仁心仁术”的称号。

  适当的鼓励，对一个缺乏自信的人，真的会产生很大的影响。前几个月，我有位同事，因为住址相同，我们每天一起上下班。年龄相仿，也让我们在下班的路上经常聊天。 她一直对自己的能力持负面看法，遇到很多事情都感到害怕，也很在意他人的眼光。因为我曾经也经历过类似困扰，所以很理解她的感受，并把自己当时是如何走出困境的思路分享给她。同时，我在日常中不断给予鼓励和肯定。 她常常抱怨工作和生活。我安慰她说，你有怨气是正常的，因为心态还未完全平衡。换个角度看，这些工作中的小挑战正是提升能力、实践的机会。经历挑战，积累经验，未来处理问题便更加游刃有余。与其抱怨，不如以积极的心态去工作，这本身也是对她能力的认可。 当她面临是否辞职时，我虽然希望她留下，但也尊重她对更好职场的追求。我提醒她，将注意力从他人的评价转回自己：理想和同事的好，哪个更值得自己追求？同事对你的好，是因为你本身优秀；离职并非错事，也不影响你的价值。若因为别人的好而限制自己的发展，那反而违背了心中应有的良知。 提了辞职信后，她明显轻松了许多，眼神中多了自信和期待。她不再抱怨生活，敢于做出改变，信心也提升不少。看到她的成长，我内心感到由衷欣慰。搬出宿舍前，她对我说：“谢谢你教会了我许多，也给了我信心。”在这个过程中，我也体会到——只有将所知的善付诸行动，才能真正实现自我成长，也能真正帮助他人，自己也会有所收获。